《仲尼夢奠帖》，又名《夢奠帖》卷，是唐代書法家歐陽詢創作的紙本行書書法作品，國寶級文物，中國第二批禁止出國(境)展覽文物，現收藏于遼寧省博物館。此帖縱25.5厘米，橫33.6厘米，紙本行書，共七十八字，無款印，文字敘孔子夢奠之事，有佛教無常、報應之意。該帖為歐陽詢晚年成熟之作，通篇書法筆力蒼勁古茂，清勁絕塵，誠屬稀世之珍，可謂歐體楷書的登峰造極之作，也是歐氏現存流傳4件墨跡之一，在書史上占有重要地位，后世列為中華十大傳世名帖之一。

《草書千字文》是北宋宣和四年（公元1122年）由宋徽宗趙佶書寫的狂草書法作品，國寶級文物，中國第二批禁止出國(境)展覽文物，現收藏于遼寧省博物館。此作品寫在全長11.72米、寬0.35米的整張描金云龍底紋白麻紙上，書寫的內容為南朝大臣周興嗣創作的《千字文》。此卷筆勢奔放流暢，變幻莫測，一氣呵成，頗為壯觀，有“舍我其誰”之勢，是宋徽宗趙佶四十歲時的精意作品，也是中國傳世十大名帖之一，被譽為“天下一人絕世墨寶”。

《簪花仕女圖》是一幅粗絹本設色畫，無款識題跋，歷代著錄傳為唐代開元年間周昉所作，國寶級文物，現藏于遼寧省博物館。此圖縱46厘米，橫180厘米，描寫衣著艷麗的貴族婦女及其侍女于春夏之交賞花游園。全圖六個人物的主次、遠近安排巧妙，景物襯托得少而精。它可是目前全世界范圍內唯一認定的唐代仕女畫傳世孤本，作品的藝術價值也很高，也是典型的唐代仕女畫標本型作品，能代表唐代現實主義風格的繪畫作品，更是中國傳統繪畫史上非常重要的一部作品，已經被收進教科書，還被印成了郵票。

《洛神賦圖》是東晉顧愷之的畫作，原《洛神賦圖》卷為設色絹本。是由多個故事情節組成的類似連環畫而又融會貫通的長卷，現已失?，F主要傳世的是宋代的四件摹本，全卷分為三個部分，曲折細致而又層次分明地描繪著曹植與洛神真摯純潔的愛情故事。人物安排疏密得宜，在不同的時空中自然地交替、重疊、交換，而在山川景物描繪上，無不展現一種空間美。

《萬歲通天帖》又稱唐摹《王羲之一門書翰》、《王氏寶章集》，國寶級文物，中國第二批禁止出國(境)展覽文物，原屬清宮舊藏，后流出宮外，現藏于遼寧省博物館。唐摹《王羲之一門書翰》十卷二十八人書，在唐代稱為《寶章集》?！秾氄录吩砭靡淹鲐?，傳之于世的是摹本。摹本在流傳過程中曾兩遭火劫，至今仍清晰可見火燒的痕跡。重裝后，次序錯亂，僅存王羲之等七人十通書翰。此卷勾摹精妙，是唐代流傳下來的王羲之家族書法的臨摹品，也是唯一接近王羲之真跡的書法珍品，它為研究我國書體的發展演變提供了極為珍貴的資料，包含著深厚歷史與藝術價值，有下真跡一等之譽。

《夏景山口待渡圖》是五代南唐時期畫家董源創作的絹本淡設色畫作，國寶級文物，中國第二批禁止出國(境)展覽文物，原屬清宮舊藏，后流出宮外，現藏于遼寧省博物館。此畫卷縱50厘米，橫320厘米，描寫江南夏天的山水景色。全圖構思精細，設色雅淡，岡巒清潤，林木秀密；技法上以披麻皴為主，多用苔點，色彩淡雅，為典型的江南山水。整個畫面寧靜中見動勢，既和諧又統一，顯現出中國畫的絕佳境地，被稱為劃時代之杰作，是董源江南風格的典型作品之一。

《虢國夫人游春圖》是唐代畫家張萱所作的一副絹本設色畫，原作已佚，現存的是宋代摹本，原清宮舊藏，現藏于遼寧省博物館。此圖縱51.8厘米，橫148厘米，描繪的是天寶十一年（752年），唐玄宗的寵妃楊玉環的姐姐虢國夫人以及秦國夫人、韓國夫人和她們的眷徒騎馬郊外踏青的情景。全畫構圖疏密有致，錯落自然；人與馬的動勢舒緩從容，正應游春主題，格調活潑明快，畫面上洋溢著雍容、自信、樂觀的盛唐風貌，為流傳有緒的唐宋名跡中稀有瑰寶之一。

青花松竹梅紋八棱罐，元代文物，國寶級文物，屬稀世珍寶，1978年遼寧省鞍山市博物館征集，現收藏于遼寧省博物館。元代青花八棱罐高39.7厘米、口徑15.3厘米，通體施青白釉，釉層滋潤，青花發色青中泛紫，淡雅柔和；腹部八面繪有松、竹、梅及蓮池水禽圖，紋飾繁密，質地晶潔，繪畫生動，氣韻非凡。此罐整體造型宏魄，器型碩大，整體繪畫筆觸細膩、線條酣暢流利，是一件十分罕見的元代青花瓷器精品，存世僅兩件，另一件在泰國古都素可太塔基下出土。

玉豬龍，又名玉獸玦，是對紅山等地發現的玉器的稱呼，被認為是龍的最早雛形。在紅山文化各遺址中，玉豬龍累計已發現數十件，通常背部都有一兩個穿孔，似可作為飾物系繩佩掛。玉豬龍被普遍發現，且完全是標準規范模式，因而玉豬龍是紅山文化最具有代表性的器物之一，距今約6500-5000年，也是中國龍最早的雛形。玉豬龍多出土發現于墓主人胸前，是社會地位、等級、權力的象征，是按照一定規格制成的原始“禮器”。玉豬龍也是迄今所知最早的玉龍，極其珍貴，有“華夏第一玉龍”的美稱！